故事简介

耶稣的诞生1 - 耶稣的诞生

“您最后一次感到惊讶是什么时候?当最后您遇到某种稀奇事情的时候,目瞪口呆地好像被化石的只能欣赏地在旁边站着?时候,只有两件事情能发生。首先,您停止做当前正在做的事情,然后沉迷地赞叹钦佩。耶稣诞生的夜里,天上的天使和地上的人们都停止做他们正在做的事情并一同偃旗息鼓地敬仰着。那天使对他们说:“不要惧怕,我报给你们大喜的信息,是关乎万民的。因今天在大卫的城里,为你们生了救主,就是主基督。“耶稣在地上的生平的开始是由这样的奇迹标志着,因为这是耶稣所走的路的下一个阶段。耶稣不只是一位伟大的老师或先知。耶稣是唯一的过着无罪人生的人。他既是完全的人,又是完全的神。神能将耶稣的诞生宣布于王宫,但他将天使排到牧羊人面前了。请问,您怎么想,神为什么将重要的开端委任给如此前辈的女子像马利亚和普通的牧羊人?这是否是大家吃惊?“

看视频


耶稣的洗礼2 - 耶稣的洗礼

洗礼使信奉基督教的人与其信仰基础连接,也使他们与人类历史的焦点事件连接:耶稣在十字架上为人类的罪恶的死。先知约翰施洗给耶稣施洗时,从天上有声音说 :“这是我的爱子,我所喜悦的。”约翰施洗降到说,洗礼就是悔改,使罪得赦免。许多人来听约翰的讲道、承认自己的罪、悔改和受洗。约翰告诉他们说:“那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋,也不配。”“我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但 他要用圣灵与火给你们施洗。”因此,耶稣受了洗,随即从水里上来。天忽然为他开了, 神的声音就说:“这是我的爱子,我所喜悦的。”圣灵仿佛鸽子降下,落在耶稣身上,使以赛亚的语言实现(以赛亚书11:2、42:1)。次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说: “看哪,神的羔羊,背负世人罪孽的 ”(约翰福音1:29)。约翰又作见证说:“我曾看见圣灵,仿佛鸽子从天降下,住在他的身上。”“我先前不认识他。只是那差我来用水施洗的,对我说,你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。我看见了,就证明这是神的儿子“(约翰福音1:33-34)。

看视频


井旁的妇人 3 - 井旁的妇人

“从犹太到加利利最接近的路是经过撒玛利亚。大多数犹太人避免录过萨玛利亚,因为他们不喜欢撒玛利亚人。在路上,耶稣和祂的门徒到了一座城,叫叙加,靠近雅各给他儿子约瑟的那块地。在那里有雅各井。耶稣因走路困乏,就坐在井旁。 有一个撒玛利亚的妇人来打水,她路过耶稣旁边。耶稣对她说:“请你给我水喝。”妇人吃惊地对祂说:“你既是犹太人,我是撒玛利亚人。 怎么向我一个撒玛利亚妇人要水喝呢?“耶稣回答说:“你若知道神的恩赐,和对你说给我水喝的是谁,你必早求他,他也必早给了你活水。”耶稣所说的活水是什么意思呢?“接下来,他们所讨论的从妇人的生活转移到教会的侍奉。耶稣说:“ 妇人,你当信我,时候将到,你们拜父,也不在这山上,也不在耶路撒冷。你们所拜的,你们不知道。我们所拜的,我们知道。 因为救恩是从犹太人出来的。时候将到,如今就是了,那真正拜父的,要用心灵和诚实拜祂, 因为父要这样的人拜祂。”妇人说:我知道弥赛亚,(就是那称为基督的)要来。 他来了,必将一切的事都告诉我们。耶稣说: “这和你说话的就是他。“ 当耶稣说,真正虔诚的人要用心灵和诚实拜他,他是什么意思?

看视频


撒种的比喻 4 - 撒种的比喻

 

“当撒种的农民去种下他宝贵种子的时候,他先确保该土地能介绍他的种子,以便能够获得丰收。耶稣所讲的比喻中的撒种者好似大方地将种子扔在任何土地上:土浅石头地上的、在荆棘里的、在热闹路旁的,也有罗在肥沃的土地上的。 撒种者不可能不知道,不是所有的种子都会长出来,有些会无结果的。他说:首先,我们需要认清撒种者和种子。由于该比喻讲述者是耶稣,所以很显然,他说的是他自己。 种子就是神的话语。那么,四中土地是什么呢?该比喻是针对我们的生命、我们的人道、我们的心。让我们问自己...难道撒种者随机地随便浪费他的种子吗?撒种者耶稣有另外的想法。他坚信,有些种子会落到肥沃的土地上;让我们看看结果。撒种者收获百倍。 这个比喻让我们明白许多事情。为了领受神的种子,我该怎样预备自己的生命、人性、自己的心呢?显然,领受神通过他儿子耶稣赐给我们的种子,取决于我们是否打开自己的心灵来接受。 "

 

看视频


好萨玛利亚人的比喻 5 - 好萨玛利亚人的比喻

“谁是我的邻舍呢?这个问题的答复对我们每个人来说是很明显的。我们的令居、我们国和城市的团体友人、政治盟友。如果我们发现友趟在路边被强盗抢劫的并认出那人是我们的邻舍,也许我们会帮助他。但是,耶稣所说明的邻舍的形象完全不同。若你们有胆量将比喻看完,那么会有五个问题使你们深深地思考。
1. 好撒玛利亚人同情那人并作出了相关的行动。
2. 虽然好萨玛利亚人被自己同胞们看不起、但他还是忽略了那些人的偏见。 
3. 好撒玛利亚人,在不顾任何回报将被打得半死的人的医疗费从自己口袋里掏出。
4. 好撒玛利亚人拥有良好的信誉;店主信任他并实现了他的愿望。 
5. 好撒玛利亚人很大方;因此,他对遭抢劫的人的照顾可能使他遭到很严重的经济困难。
耶稣将比喻讲完时,那个提问问题的律法师无话可说,因为他意识到,他经不起这样的考验。
我们呢,我们能吗?通过神的帮助,我能经得起考验。“

 

看视频


主祷文 6 - 主祷文

您有没有被生活的责任压倒,被人生的负担、痛苦和困境所困住?在神创造庞大的系统里,难道宇宙会发现我们这些渺小的尘埃吗?我们先得如此渺小:若我们被风吹走风呼出走,我们就容易消失。对于这一切,神的旨意是什么?我们对他重要吗?耶稣说,我们是重要的。耶稣教导我们怎样向神祈祷、怎样呼吁神。他教导我们将神当做自己的父亲来呼召...我们的父,这是最美好的。在我们每次呼吸的时候,他都与我们同在。神的国度是他的,他要叫我们进入他的国度,让我们成为他的计划中的人。耶稣教导他的门徒怎样祷告,他改变了他们的生命,他也能改变我们的生命。

看视频


各各塔 7 - 各各塔

看着耶稣在十字架上受难的重播,实在不好受。但是,为什么基督徒那么固执地专注于这种残酷的事件?很多人希望能够记住作为一个好人甚至是伟大的先知的耶稣,但他们断然否认受难。耶稣在十字架上受难的否认贬低上帝对全人类的恩典作为。通过耶稣受难,罪恶的人性也连与耶稣一块儿在十字架上灭亡。神裁定,罪恶的人性不会带来任何好的结果。他认为罪恶是极其狠毒、毫无意义的现象,他对于罪恶宣布判决并把它与基督一块儿钉在十字架上在。随着十字架上的痛苦的受难的行动,因此,那些忏悔自己罪恶并信了耶稣的人们的罪身被神灭绝。使徒保罗写信给罗马人说,信耶稣的基督徒“和他同钉十字架 ”(罗6:6)。下面,他告诉罗马人(罗6:11):“你们向罪也当看自己是死的。向神在基督耶稣里却当看自己是活的。”这样的信仰被人们看得很蹉跎。但是,这一可怕事件给人类带来了最大的祝福,并达到任何人的之后都没有达到的成果:将人从罪恶的捆绑中释放。

看视频


耶稣从死人中复活 8 - 耶稣从死人中复活

本故事从来都没有以受难结束。其实,故事是从受难刚开始的。当耶稣在房间里向他的门徒显现,他平息了他们的恐惧,祝他们平安,然后开始证明他是怎样履行神在旧约中的应许。请查看路加福音24:44.耶稣明确地确定,履行神在旧约的应许的那一位就是他自己。后来,保罗师徒用以下经文来总结佳音:“而且埋葬了。又照圣经所说,第三天复活了 ”(林前15:4)。如果基督没有从私人里复活,那么,基督徒的信仰是枉然的。   如果死在十字架上的赎罪者不再复活,那么,任何福音都毫无意义。耶稣死亡对他门徒所产生的疑惑都消失了,因为那一刹那,天使向坟墓旁的妇女说:“为什么在死人中找活人呢?他不在这里,已经复活了“(路加福音24:5-6)。您相信耶稣基督是为了救赎您脱离罪恶和罪恶所带来的后果而死吗?
您相信耶稣就是他自己所宣告的那一位吗?“

看视频